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九型人格副型基础理论-熊淑宜

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感谢郑杰初稿的整理

熊淑宜:
关于九型,我们认为霍兰德这个学派的学问带来了一些不一样的分析。
我们谈下了这本书的中文版权拿下来成为中文译本,成为一种学问流传下来,从2017年到2019年两年多时间,花了很多时间,很多的人去参与、翻译、看稿,包括这次对于纳兰霍这本书的线上分享,都是我们为九型圈子做的一种贡献。

27种性格类型读书会


读这本书的时候我们有几个重要的定位:


1、我们如果带着一个心态说“他这个看法是对的,你的是错的......”,我们就会少了很多探索的空间,学习的态度就比较约束了。
2、我们要理解我们来自不同的学派,对九型有不同的训练,不同的理解。这种理解,有特别的一个价值跟好处,不同学派的学问,有它的强项也有一定的局限。我们用一个开放的心态去探索九型这一个学问的时候,重要的是我们就不只是争论这个不同理论的长处或者短处,而是如何认真地将九型落在我们身上的一种应用、发展,这是一个非常好的契机。
3、更重要的是,讨论的时候也要给予尊重,朝着尊重自己尊重他人的这个方向去进行,才会变得有效。

关于纳兰霍的一些背景:纳兰霍,引发了九型几十年的一个发展学问。他有精神治疗师的背景,跟佛洛依德精神分析学做了很多的工作,他看性格型号基本觉得这是一种非理性的反应,是一种病态的补尝(不一定我们有病),这个病态的一个引发点,会和DSM病态心理学有一定的接轨。当然我们去看书的时候,建议不要在我们特别只从低状态、或者黑暗面的位置去看,但是我们也要有一定开放的程度和勇气去看。如果我们只接受型号里好的一面,不愿意看到我们有些时候在陷入一种压抑的反应,没有真的去把握住这个机会去成为一个锻炼点的时候,我们就会失去了这个学问的其中一个重要部分。


纳兰霍的SAT他们会用不同的工具去发展个人,包括他会用一些Psychodrama and Therapeutic Theatre 以不同的剧本心理和治疗,这些方式和技巧、案例等方法去冲击你,让你本能的一种反应出现,所以会有这个挣扎和痛苦的时候。或者他会用一些authentic Movement自然的律动、动态的一种方式让我们跟身体作一种连接。更重要的是,他会把我们很多那些隐藏的、个人压抑的渴望,对情感平常的压抑去让把它释放出来。所以他比较专注于性本能的一种探索, 在我们的文化没有这个关注的焦点。他也会在冥想方面用了很多的藏传佛教禅修,不同文化里边的一个方法去引导。更多的在音乐、电影、戏剧他都会去引发我们不同的探索,会挑战我们去面对我们的黑暗、负面的自我,我们比较不想面对的那一面,形成比较有冲击力的一种培训方式。


(有一个插曲)2004年,纳兰霍带上他几个门生去参加美国总部的IEA国际的一个会议,他们访谈他们,观察他们,然后就告诉他们“你们这些的型号的区分是不对的”,当然他们这种做法就引发了很多的人反感。因为他觉得这里的很多九型老师为什么连自己的型号都搞不清楚?所以如果我们带着一个这样的态度,就会很对抗了。如果我们开放去探索他每一个的想法,他的区分内容包含了什么,这样就比较有效。所以这本书里边基本上没有讲基本九个型号的资料,讲的是二十七个副型,本读书群做了一个假设,进来读书会的朋友们都有着一些基本的对九型的理解。第二个需要重要去留意的就是,我们去看这本书的时候,必须在看到我们的人生很多挣扎和黑暗面的时候,我们真的要去学会有包容、同理心在里面。更加重要的是,这也是一个锻炼。更加重要的,我们就要更加成熟的去把这个灵修或者治疗放进我们去理解九型的一个重要的部分,不只是关于找型号或者是贴标签。

接下来讲一下我的观点,他们对于副型的一些不同流派的区分。

第一是口述派,最主要的一个区分在讲一对一,用一种亲密关系的方式来讲。纳兰霍的说法,性本能是比较过度,有竞争力,比较有侵略性的,或者会让人着迷的吸引力...
这种区分在能量上面的倾向会出现一个不一样的情景。口述派没有提出也没有研究反型号的部分,区分型号部分没有这个考虑,没有讲叠区的一个理论。
拉斯和里索他们对于性本能的区分很接近纳兰霍,关于过度,竞争力,侵略。当然,拉斯和里索也没有讲反型号,在叠区他们讲得比较多。自我保存、性本能、社群上有不同的的叠区的时候,第一第二第三副型不同叠区的时候,就有六个不同的分类可以出现。


自我保存最主要专注就在家、健康、实际生活里那些技能;性本能方面更关注生命力,穿梭在自我魅力的表现;社群的部分就是有没有能力去读得到身边人的情感跟情绪,怎么样去引发互相支持与贡献,当然这个贡献不一定是“我要去直接参与”。
所以如果我们去看一下纳兰霍这个学派背景的时候我们都知道,他们有很多讲故事,口述的部分,他去把型号细微的变化,这9型号加这3个本能在一起,而他是有一种另类表达不同的行为。当然这个我们最主要的一个区分,还是人的一个动机,扭曲的想法,扭曲的情感为主导。一切外在的行为容易把我们对于型号的一些区分搞混淆。所以如果真正去读懂他对副型的理解的时候,我们更可以在不同的型号的区别上做更大的一个分类,尤其是他们对于反型号的一个理解。
接下来我讲一下不同型号里边的一个类别,跟反型号的一种情况。

1号:


自保1号有一点像6号,他们有一点担忧、忧虑的情况,而这种担忧忧虑,跟六号的自我怀疑、自我不信任的那部分,自信的部分有一点不一样,但在行为里面他会有“我要以一个稳打稳守”的格局出现,或者是有一点像5号模式,比较低调,执着的部分。
社群1号更有一点像5号,因为比较内向,分析力。但是同时又是1号内最一号,因为你会发现,他们认为去看一下要做好的是什么,要更完美的是什么,有一点 “我来告诉你” 那种像老师的味道,有一点“我知道你不知道”的那些感觉。
性本能1号是反型,他们是几种1号里最愤怒的一号,因为他们觉得一些事情没有办好,这个事情没有处理好,有一种激烈的情绪在里边,有这样的一种冲击力,会像8号的行为!当然,8号比较在反社会、反传统多一点想法,而一号在想法、规格、规范的部分还是存在的。

2号:
自保型的2号是反型,看起来有点像4号。因为在情绪里面的表达,尤其是在关系里的一种反应是“我要不要为其他人付出,还是我想其他人来为我做”,有一种推与拉的情况,拉拉扯扯的感觉会出现。当然这个反型的出现也说明了我们平常理解2号是无比付出、关爱其他人的,而这个2号就好像小朋友一样“我想你来保护我,我想你来照顾我”,所以就有一种对关系犹豫不决的感觉。更加重的话,就有点像6号那样的恐惧,当然这种恐惧跟6号的怕和不安全的恐惧不一样,而只是觉得在关系上,2号的恐惧是在关系里边的不落实,不确定。
社群的2有一点像3号,因为他们要去把事情做好,很多人认为他们像是3号,有些人认为像是8号。因为社群2那么主动的去把事情做好,最重要的是行动力是“不到黄河心不死”的那种,所以这些都是容易混淆的区别。
性本能的2号有点像社群3,因为他会有“想把事情给抓在手里”的一种激烈的一个感觉。

3号:
自保3号也是一个反型,我有一个学生,他觉得他像1号,或者有时候觉得像6号,有一点犹豫不决、怀疑,在自己有“要做好”的这个部分。当他看到自保3的时候,才明确自己是这个型号。因为平常对3号的形容对于“要去做好”的那部分,就是在要表现自己,得到掌声。但是自保3为什么有时候像1号呢?因为他很想有一个好的典范,“我想做好,我有面对自己的一个能力,一个认定“,是有内在一种大内在推动自己。自保3有时像6号,有这种忧虑:“我做得够不够好啊?我是不是把全部我想做的都已经做好”?所以有这是个反型。
社群的3号不容易去跟其他型号搞混。
性本能3号因为他们情感的表达,有时候会像2号或4号。因为我们很多时候会说3号在心区,去压抑心的感受。但我觉得这个不是最纯粹的一个区分,因为3号也有他的情感,只是很多时候他用他这个能力去阅读他人感受,而不是他自己的感受,但是性本能3号会更容易去表达感受,有时候会像2号一样,想得到其他人的认定的时候去取悦其他人,去把这个关系给拉近。

4号:
自保4也是一个反型。如果我们去看得到三个4号区分的时候,看到自保4沉默地忍受着这些痛苦,自己把这些痛苦放在自己的身上,放在心里边;社群4会把自己的痛苦全部让所有人去看到;性本能4号是我让其他人去痛苦,这是三个不同的关注点。
所以自保4号有一点像1号,比较独立,比较自己忍受着这些痛苦,“我要去做事情”,比较对自己有着苛刻的那种要求;同时有些时候他们会像7号那样阳光的4号,因为他们会去对抗内心的忧郁、不爽、痛苦,把它给藏起来。有些时候为了去面对所有的事情,去证明自己,“我要去实在的做到”,就有一点像3号,有这样的行动力。
社群4,会将他内心的痛苦表达出来,不容易混淆。
性本能的4号有一点像8号,因为他在三种型号里面是最疯狂,最愤怒,他比8号更愤怒的情景,因为他觉得“我没有得到我想得到的,我想你知道我内心的痛苦,我会直接的去表达,会让身边人有痛苦”。

5号:
自保5号比较像是我们平常区分的5号,在资源、时间、在自我的空间里边的自保。
社群5号有点像9号,因为他们会比较低调,就算他去跟团队和社群相处,也不一定是最主动的、在前面的那个部分,还是有一种抽离感。
性本能5号是反型,他们有些似乎和4号混乱掉,因为比较浪漫、罗曼蒂克,情感的浓密度比较长,很多艺术家的性格,我们会跟5W4混淆。

6号:
自保6号也容易和2号混淆,他是比较温暖的6号,因为他在乎的就是我怎么样去跟人相处,处理环境,处理外在的事情,让我可以有一种安全感,所以6号的这种忧虑跟不信任在前台就能感受得到,然后2号这个部分就在后台,有点躲起来去推动这个事情。我觉得,2号很多时候不一定觉得自己有这个恐惧或忧虑在里面,如果他有这个足够的觉醒,或可能一种敏感度去发现自己的推动力。
社群6号容易跟1号有点混淆,因为他们想做一个正确的事情,用正确的方式、正确的一种做法,有些时候会和3号混淆,因为他们的很多专注力都放在“我要做好做到,把事情给处理掉”,比较有行动力的规范。
性本能6号也是反型,反6号,拉斯跟里索他们说,如果你已经在六或七层这样一个不健康的层次也会出现反六的行为,所以这个也是另外的一个区分。性本能6号有一点像8号,比较有决断力、比较有震撼力,比较有挑战其他人的那种推动力。当然,8号面临反挑战他的时候,会遇强越强,反过来跟你斗,不怕斗争的那种。反6可能就会退缩自我的感觉在里面。

7号:
自保7号有一点像5号,因为比较安静,比较收起来,比较沉稳。
社群7号就是反型,他会更像2号,会去比较专注在关系里边,去服务其他人,去牺牲自己,为其他人创造一个更美好的环境。当然7号的“自我专注,自我的喜欢和不喜欢,我想要什么”的这个部分还是会出现的。有时候7号也把自己纵欲的部分压抑。
性本能7号会有点像9号,比较理想化,就好像看这个世界都是粉红色的,比较浪漫,比较积极乐观。

8号:
自保8号会有点像5,比较抽离,不太会用那么多话去表达自己。
社群8号也是反型,容易和2号混淆,没有那么多的冲击力,或者比较随和,和人的一种相处没有那么激烈;或者有些像9号,比较低调,比较跟其他人融合在一起,融合的意思不一定是去参与,只是没有那么强的攻击性。
性本能的8号是最叛逆的8号,有点像镜像的4号,二者容易混淆,因为愤怒和情绪交织在一起的时候就很激烈。

9号:
自保9号会有点8号的味道,或者像2号般跟人相处,关注环境。
社群9号非常地努力工作,因为想要把事情给做好,会容易和3号混淆,因为他们看上去像工作狂,他对自己想要做的事情有不会怕累,不怕烦,不怕忙的味道出现。
性本能9号会和4号混淆,因为害怕被离弃,被拒绝的感觉,会有一点4号的味道出现。

接下来的27周,我们的IEA认证老师会探讨每一个副型,关于儿时的一个童年心理状态,或与父母亲的一个关系,类似弗洛伊德的探视角度。当然还有重要的就是关于我们怎么样去锻炼自己,包括不同副型、型号跨越自己的一种方式。

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