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关于如何看书、提问中的自我觉察、口述传统、九型入道

九型人格测试

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关于如何看书、提问中的自我觉察、口述传统、九型入道
(20200421裴导在27种副型读书群分享文字整理)

看不进去就不要勉强,等着听老师们的解读。每个类型都探索地很深。自己类型多看几次,其他类型可以不看,看自己的副型十遍以上,你会有惊人收获。如果是一对一4,哪怕就连自保4和社群4也不要看,只看你自己的,其他的浏览即可。你体会不到那个类型的痛苦,看了可能会很费劲,阅读效率会太低。
如果自己类型看不懂,就可以在本群提问。不要问别的类型,不要那么热心。问你自己的,从自己开始。这个书就是CT,360度啥都给照了,不要回避,不要害怕。
提问时的自我觉察


大家在提问的时候一定要注意,比如说像猫小妖的这种提问(问题:“书上说一对一3会有被利用的感觉,我会有被他人利用的感觉。其他类型不会有被利用的感觉吗?”),显然这不是一个九型人格提问。可能你还不明白九型人格在讲什么?九型人格的提问是,我为什么会有被利用的感觉,而不是说我这个类型有被利用的感觉,你们就没有吗?
被利用的感觉是人的共性。但是,为什么一对一3号会认为被利用,则是TA的特色。所以,不是说只有你这个类型有这个特点,九型不是行为特点的综合体,它是关于一系列动机、是关于核心的,所以这样的问题,就一定要这个自我觉察。


我们要关注的是——你为什么如此?这才是往深处走。如果说那些行为特点,那些性格特征,就只有某些类型有,其他类型就没有,那九型也就太简单了。九型不是性格学说,不是讲性格,它是讲人格类型,是核心机制。


所以说希望大家在提问的时候,不要去问什么,其他类型,会不会这样?其他类型这样,和你这样原因是不一样的,它是完全不同的机制,只是恰好在呈现这个行为上,很相似而已。 
一对一3会觉得自己被利用,原因是因为,TA为自己创造了完美的形象。实际上就是说,他们把自己当作了一个商品,一个完美的商品,当然这个是潜意识运作的。
所以TA就觉得别人并没有真心待TA——别人只是因为我的美貌才喜欢我,别人只是因为我的某些完美的特质才喜欢我。而这些,也是看起来比实际上更好的。所以说,对于一对一3来说TA有一份恐惧,觉得自己所创造的这些身外之物,才是别人喜欢的,而不是喜欢他这个人本身。所以,这个时候TA们就会有恐惧就,这就是他们被利用的感觉的意思。 
我为什么要专门的回答你这个问题,就是因为,你要去了解到这些话背后的意思。这本书,他讲的都是干货,但是他不见得都展开去讲。实际上,它看起来是一段文字,每一段文字都可以变成一篇文章,都可以展开很多。可是,它就高度浓缩了。因为纳兰霍是一个5号,他所教的学生,他们在这个点上都是高度提炼的。虽然他们好像是在自我分享,其实很多都是高度提炼的。
好,这个问题我就说到这里。大家就要像这样去提问,为什么我的类型会有这样一个让我困惑的这么一个解读呢。


口述传统
这里大家一定要明白,纳兰霍大师他是口述传统。什么叫口述传统?跟唐·理查德是不一样的,唐·理查德克和拉斯这一块,他们更多的是去客观地阐述每个类型,也就是说会有更多的清晰的提炼。 
而纳兰霍口述传统,是通过每一个人讲自己的方式,实际上当然会带有他个人的东西,但是,我们通过他个人的分享去得出那些关于类型的信息。它的好处就是更可能立体和深入,也会让我们更震撼,因为它是自我的剖析。
但是,负面的东西是,它里面会有一些不精准的东西,因为毕竟是讲每一个人,并不是天下所有的类型都是一样的呈现。他们的自我觉察报告,或多或少都带有他们的文化、他们经历或者他们个人的色彩。所以,我对口述传统的一个评价就是,是一种不精准的精准。你不要把它当作是像唐·里查德的书那样,就是我们的红宝书、绿宝书呀,写得那么的客观。他们就是一个主观的阐述,但是这个主观当然讲得很深,是让那些和他们同类型的人,通过他们的阐述获得一种共鸣,获得对这个类型更多的理解。
口述传统就是喜欢访谈,喜欢把同一类型的人聚在一起,通过人版去教学。我们不是听理论怎么说,我们想听人怎么说。我们不是去听理论上一对一6是怎样的,我们想听作为一个人,作为一个活活生生的一对一6,他是怎样的。所以,这就是口传派、口述派和理论派的区别。今天晚上,熊老师会给大家分享。


在口述派里面,他们更强调的还是个人的一个主体性的描述,是一个自我剖白式的,是一个深度的自我觉察报告式的分享。 那么,在这一点上,他们跟理论派是不同的。理论派更像是把它当作一种科学系统,就是,每个类型我们客观地去阐述它,我们有高度提炼的,那么,这些词句一般来说都是符合我们的。但是你去看口述派的书,有很多可能就是不符合你的特点的。可是你往深处想,你往深处挖掘,你要去找到你虽然跟他的描述的行为不一样,可是背后的感觉又是一样的。那背后的是东西是什么?这就是口述传统的意义。 
比如说猫小妖作为一个一对一的3号,她深刻地分享了自我的自我觉察报告,但是,她所讲的不能代表所有的一对一的3号的这样的特点。可是,她所讲的这一些个人的特质、个人的故事的背后,隐藏的共同的东西是一对一3的。 我们不能说,我们都和猫小妖一样,我们的一对一3不可能都是象猫小妖一样活着。可是,TA们有一些共通的东西。那这些共通的东西,就是口述传统要给我们传递的。


当然,这本书当中这些分享者的自我觉察非常地深,他们都是经过穿越过的人,也就是说经过自我成长的人,对自己的类型简直是事无巨细地在剖析,可以说是360度无死角的CT。尤其是那些反类型。我今天刚刚总结了反类型。反类型跟主导类型的差别极大。所以,纳兰霍以天才的手笔,把反类型描述地淋漓尽致。这个部分今天晚上就会涉及到。所以到时候,大家要好好地去听一听。可能是熊老师讲,我会对她所讲的做一些补充。
九型入道


看书主要看第一副型。一句一句攻读。攻克几百句,胜利。每一句就是一个章节,所以并不连贯,把每句话当做目录标题。不精准的精准,大师手笔,你的人格模式会不喜欢看这本书。像在揭露和打耳光。人格模式看得心惊肉跳。这里面很多特征是五六层级的。较低层级。纳兰霍是研究神经症的心理专家。所以他的视角会倾向于分析五六层级,人格障碍出现神经症的部分。第一遍看,会晕。因为你对自己了解太少了。
不是每个体系都讲高层,大部分体系没有高层。所以,一些体系老师认为我宠坏了那些不愿面对自己黑暗的学生。以高层光辉掩盖了黑暗,当然这是他们的看法。手术刀和纱布都要有。279关注疗愈,468关注揭露,135重视方法。揭露,方法,疗愈,同时进行,缺一不可。治病三元组。挖问题,找方法,包扎好。面对负面本来就是279最核心的功课。因为回避问题,容易回避逃避负面。(学员:不会呀!)不要急着说不会哦。如果我在说优点,会急着说不会么?因为人格模式觉得我在说问题。乐观组279,情绪组468,我们不可能没完没了地歌颂或者揭露。要保持中正。


九型人格学习绝不是开心的过程,如果你真的是学习。比如当2特别想帮人的时候,最需要面对自己,帮助他人也可以是回避问题的方式。就是向我开炮的过程,2号整合48,就是能向自己和他人都开炮。不再压抑黑暗,不隐藏动机,这两句话就是解药。医治再多人,也不能疗愈自己。帮助再多人,最需要帮助的是自己。这就是2号的觉醒。8要整合25,恰恰是要对别人的需要敏感,要多关注他人的反应,关注自己和他人的感受,相反的成长方向。
九型可以有无数种讲法,它实在太浩瀚,浩瀚无垠!从四面八方入道。
九型有这个比喻。当你在门口的时候,你只是看到了一个院子,你以为只要把门打开,不过就是那座房子,只是这个房子可能会很大。可是,当你打开这扇门的时候,你已经走得很远很远。你以为你明白了,可是你往左一看,哇,那里还有一方天地。然后,你把四面八方都走了一遍,你以为已经逛完了院子,然而,你却发现,还有无数道门在那里等着你。这哪里是一个庭院呢?!——这简直就是宇宙啊。 庭院深深深几许呀,浩瀚宇宙,无边无际。
每次你以为你已经学会的时候,一定要转个身,再看一看。那是一个可怕的庭院。看起来,是一个平常的庭院,特别是在门口的时候。所以,它不愧为口述不传之秘,也不愧为修行的智慧大法。当你走进这深不可测的庭院,已经进入了无人之境。


当你觉得你已经学会的时候,九型几乎就已经不能支持到你了。因为你看到了那堵墙,于是,你以为走到了尽头,你以为不过如此,然而你还有太多的困惑,似乎九型并没有为你解答。然而你却不知道,你的那些困惑,正是由于你没有真正地继续走。所以,我们要转弯,我们要看一看,每一个门都有一个玄机。就好像看纳兰霍的这本书,每一句话打开,都可以写一本书,都可以写一个章节。所以,不要以为它是简单的,但是也不要企图全部掌握。 


我认为最好的做法就是,永远带着好奇心和对人性的那种未知的,探究人性未知秘境的那份好奇心,结合自己的当下的问题。不要轻易的觉得你的困惑跟九型无关,你的这个困惑跟你的3号无关,那个困惑跟你的2号无关,我可以负责任的告诉你,没有一件无关。只要你愿意深入探索自己,没有一件事情,没有一个你的困惑是无关的,是与你的类型、你的人格模式无关的。
你所以为的只不过是你的个人特质,是环境所致,是客观的这个环境所逼,是他人的问题等等,或者是你的个人的特色的问题。 我认为,恰恰是可以继续探索自己的。
那些人性的秘境,实际上并不新鲜。它也不是你个人特色的,它是被很多人都感受过的秘境,是无数人共享的心灵。 在永无止境秘境探索中体验凡夫俗子的人生,平凡亦非凡。
没有什么神秘和特别的。儒家孔孟很少讲神秘的东西,而是在讲人事。所以很多深研哲学的人甚至轻视孔子,认为他不如老庄之类。读《孔子的智慧》,感受高层1号人的睿智与现实,平凡与伟大,他的可爱与真性情,他理智而又富于感情,有人性弱点又不干扰对理想的追求,他的学说强调“人的标准就是人”,不愧为旷世圣者!人的标准就是人,这才是精髓真谛。儒释道,都是人类的伟大璀璨的智慧。我们一直讲的人间九型,也是吸收了儒家思想视角,九型是非凡的,也是人间的,特别接地气。生命花开,人间九型。这就是九芒星的追求。
以非凡真理视角,体验平凡烟火人间,是社群5的天赋。如果真有什么奥妙神秘,一定隐藏在烟火人间。对于45类型来说,特别警惕背对生活,远离平凡,寻求出世间的神秘圆满究竟,大道就在你的身上,日复一日的生活里。4号更要警惕远离生活的诱惑,可以灵气,但不能灵里灵气。

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