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改变 8 号人格有害思维的关键弯道

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改变 8 号人格有害思维的关键弯道

领导者被“权力”二字成全,因为拥有了权力 ,他们意气  风发、神采飞扬,权力让他们成为具有项大影响力的大人物 ,权力也使他们充分发挥自己的领导才华,成就了自己的人生。但是同时他们又被“权力”二字所诅咒,因为权力,他们变得专横霸道 ,得不到权力时 他们会十分冷酷无情 ,甚至麻木不仁,总是靠狂妄自大来防止自己受伤    ;爬到权力顶峰时他们因为缺乏自制力,会变得贪婪而实际,腐败 和滥用职权将毁棹他们的清誉和人生。

其实,领导者对权力敏感而矛盾,他们之所以在权力面前变得不理智和不清醒,是因为他们   认为保护自我的最好方式就是拥有权力   。只要有了权力,自己就会变得强大 ,就不用再受制于人, 这样自己就变得异常安全  ;只 要有了权力,自己就可以成为改变世界和影响世界的英雄人物  ,而不会碌碌无为虚度一生 ,只要有了权力,他们就会变得更坚强 ,就会完全隔绝情感带给自己的伤害。

下面,让我们来具体了解一下领导者的几种有害的思维方式以及破解之法。

 

8 号人格的有害思维一:只有权力在握,我才会得到不被控制的安全感

领导者相信物竞天择““弱肉强食”的自然法则,他们认为权力拥有神秘的魔力,只要有了权  力自己就可以随心所欲 ,就不用 婖尝受人压制、看人脸色的痛苦滋味。他们的一生都在为摆脱被控制而奋斗,在他们看来唯有强者才能够有资格成为上帝的宠儿,而弱者则会受尽欺凌之苦,所以  他们认为要获得安全感就必须华握实权。

领导者为了得到不被控制的安全感 ,就疯狂迷恋权力,成为操纵别人的霸主,这种把所有人以操纵和被操纵来划分的偏激做法完全浪灭了人文关怀 。古代的领导者为了权力而癫狂,如帝王为了争权而兄弟相残 ,现代的领导者为了争权而践踏所有美好的人文情感 。他们变得跋扈自大 ,隐孩自己内心深处的脆弱和柔软 ,甚至自欺欺人,竭力否认自己最为兵实的一面。为了保护自己 ,他们用权力精心为自己打造了外壳,在这个外壳里面他 们感到恨意,有一种不会被侵犯的满足感。

破解之法:回归 见我,释放自己内心最柔软的一面。

领导者不愿意对权力放手是出于自我保护的需要 ,要让他们不执述 千权力 ,唯一的办法是使他们明白取得安全感的其他途径。隐藏贞我并不能得到且正意义上的安全,其相是再强大的人也 有脆弱的一面,再刚烈的 人也有柔情的一而,再 独立的人内心深处都渴望被爱 和被关心。强权不能带来其正的安全感,就优别人臣服于自己的权威,自己内心的孤寂和无法与别人偎依取暖的伤感都会提醒自己恐惧依然是客观存在的。

承认脆弱的贞我不但不会让自己变得懦弱,而且因为有了正视自我的勇气会使自己变得更加  强大,因为任何人内心深处都有柔软的 一面,人性的柔软是人文关怀的一部分,一个还会落泪的人一定是一个有良心的人,而一个把自己塑造成钢铁一样的人基本丧失了人性中最为直实的一面 。所以说,只有正视自我、回归自我、超越自我才能真正变得强悍,也只 有这样才能消除自己内心的恐惧,才会获得其正的安全感。

 

8 号人格的有害思维二:人生的唯一意义在 于做出影响别人或改变世界的大事

领导者拥有鸿鹄之志本无可厚非,立志成为能够影响别人或改变世界的大人物也没有什么不 对。古往今来,那些成大平者都是这样思考的,有野心 有 决心、有行动 ,就会有成就 ,成为大人物可以为社会作更多的贡献 ,也 可以使自己的人 生变得更加有意义 。但不是所有的领导者都能成为领袖人物,受天时地利人和等条件的制约 ,一些领导者最终也成为平平凡凡的人。领导者把成为影响和改变世界的大人物当成人生唯 一的目的,假若这个目的达不到 ,他们就 会觉得自己的人生毫无意义,这样下去他们就会觉得无望甚至绝望 。

在逆境中,领导者会变得毫无同情心,甚至会靠欺负弱小来发泄自己的不满,长期的心理扭曲  会使他们生活得更加不堪,这种破罐子砐摔的生活态度会让他 们的人生更加暗淡无光。他们认为人生是严肃的,作为失败者和平店之辈,他们对自已完全丧失了信心 ,人生的乐趣也荡然无存了。

破解之法:试着不再苛求自己 ,明白平民精神的意义。

如果能成为影响世界的英雄人物固然很好,如果不能,作为平凡人依然可以找到自己的价值, 人生的意义有很多种,做大人物只是其中的一种罢了。在这个世界上,平民多 而英雄少,如果每个人都是英雄,那么英雄也就不会再得到肯定和膜拜。不是所有的平民都觉得自己的人生乏味或是   毫无意义,很多平 民懂得自己的价值,并且懂得享受人生的乐趣。作为不苛求自己、没有光环但可以比实地呈现自我的平民,很可能比大人物们更幸福,因为他们 不用展示自己的强大,也不必背负太大的压力,更不用隐藏自我、自欺欺人,所以有些大人物偶尔也会羡茄平民的生活。

世事难料 ,任何事情都苛求不来,苛求自我只会令自己痛苦,接受一个平民的自我未必是件坏事。平民精神其实具有一种伟大的力址 ,哲学上说人民群众创造了 和创造芍历史,一个平民或许没有影响和改变世界的能力 ,可是千于万万的平民就会汇聚成一股强大的力址,其对社 会的贡献不亚于大人物,所以说平民的人生也是有意义的。

 

8 号人格的有害思维三:为了变得更 坚强,我需要断绝感情的羁绊

领导者认为悄感使人变得软弱,为了成为贞正的强者,他们压制自己的感情,靠冰冷强硬的外  壳证明疗自己铁一般的意志。这样做的结果是 ,他们把自己 变成了缺乏情趣 和情感的人 ,在他们的世界里除了取得权力和证明自己的强大外再也没有其他内容,欢笑和泪水变成了可以完全抛掉的调味剂,爱与被爱的需要成了必须埋葬的牵绊 。他们逃避情感、埋没情感,为了把自己打造得没有弱点,他们 愿意牺牲所有不必要的牵绊。

领导者用单打独斗的方式证明自己可以不依赖别人,他们的确可以不依赖别人,但是在情感上他们同样渴望被呵护和被重视,他们越是费尽心思地隐藏这一点,他们的这种需要就会变得越强烈,所谓的欲盖弥彰就是这个道理。他们在坚强和脆弱之间游走 ,在虚张声势的强大和真实的柔弱之间摇摆,表面上他们十分统一,坚强、强大、霸气成了他们的专屈词 ,实际 上他们处于分裂状态。

破解之法.学会爱别人,让自己的心因爱的力狱而坚强 。

感情丰富固然会让人变得善感,但是善感并不代表不坚强 ,就好比流泪并不代表脆弱 一样。有一颗善感的心不见得就会变得不堪一击,平实上人类因为有了情感、有了爱而变得更加强大 。一个没有情感的人是可悲的 ,不管他(她)把自己塑造得多么坚。强坚强并不是与生俱来的 ,坚强也从来都不是一个人的事,坚强 不是为了自己,而是为了那些爱自己和自己爱的人。

一个人的内心会因为爱的力扯而变得强大,得了癌症的人会因为家人 、朋友的爱奇迹般地活下来,受到重大打击的人会因为家人、朋友的爱重新振作起来,屡次失败的人会因为家人、朋友的  爱最终获得成功 。被爱是一种福气,而爱人是一种更大的福气。一个柔弱的女人为了不使自己的丈夫坠落山崖而用自己的牙齿咬疗丈夫的衣领、承受丈夫的体项长达数小时 ,一 个患病的母亲为了营救自己压在车下的孩子居然举起了 一辆汽车。这些都是真实的故串 ,无一不诉说抒爱的力拭有多强大。所以,敢于爱别人和敢于接受别人的爱才是让自己更坚强的途径 。

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