改变 2 号人格有害思维的关键弯道
给予者被“给予“二字成全,他们因为懂得“付出比得到更幸福”的 道理而成为公认的“天使” 和“慈善家” 。 他们热情 大方地帮助别人 ,无微不至地关怀所有有需要的人,快乐和幸福就这样在诚挚的施予中一点儿一点儿积累。他们是最懂得大爱的人,如把一生都献给了天下弱势群体的德 兰修女。
给予者因爱而变得强大、变得无所不能,也因爱而变得脆弱、变得无所适从。他们会因怀疑自 已不被爱和不被需要而惶惶不可终日 。有时候他们满腔热血去奉献爱 ,却把它赠给了错误的人 , 别人的冷漠和自私像庞鬼一样在向其告诫人世的黑暗 。有时候,他们爱人的方法错误 ,对别人而言反而变成了一种负累。尽管给予者的思维发散而灵活,但是一旦遭受伤害,他们的思维就会变 得单一和佃化。在负面情绪下 ,他们都 极容易驶入错误的弯道 ,进而给自己造成身心的重创 。那么,现在就让我们了解一下给予者的几种有害思维方式和破解这些有害思维的方法吧。
I. 2 号人格的有害思维一:只 要自己真心付出,别人就会投桃报李
给予者是双政人格比较明显的一类人。通常情况下 ,他们 为了得到别人的接纳和友爱会压抑自己内心深处且实的自我。他们认为只要自己对别人以 诚相待 ,在非常时期与他人同舟共济、肝胆相照,别人就会用同样的方式对待自己。殊不知,这种想法有 一种天真烂漫的成分在里面。不是所有的人都相信”将心比心”的 那一套,也不是所有的人都会奉行“滴水之恩当涌泉相报”的 那一套。在现实生活中,我们常常会看到宽容者以德报怨 ,但是我们也常常可以看到刻薄者以怨报德。给予者对别人的道德水准要求太高 ,因此会被大于世界里冷漠世俗的人搞得遍体鳞伤。
给予者常常会因为遇到了自私自利的人而倍感痛苦 ,自己的一片好心非但没有得到一点儿回应,贪婪的人却还在抱怨他们付出的不够多。这时候他们又会 一相情愿地认为所有的人都是可以被感化的,愿意帮助和拯救这些堕落的灵魂,最终他们会发现一切皆徒劳、世事皆虚妄,一种更加 刻骨铭心的痛楚将进一步刺激他们越发敏感的神经。
破解之法:要 懂得也许我们无法改变别人的想法,但只要自己问心无愧就够了。
其实,在这个世界上没有什么是真正统 一的,每个人的观念都不尽相同 。人类社会就像浩淌的夜空一样奥妙莫测,我们无法给它下任何定义。我们无法使自私的人对我们善意的付出有所感应,倘若 他们无动于衷,错的 是他们而不是我们,我们没有必要拿别人的错误来惩罚自己。也许有时候我们会因为别人的反应而充满挫败感 ,其实 大可不必这样,我们已经做得足够好了 ,因 为我们间心无愧。诚然,谁都知道把一个人的想法塞到另一个人的脑海里是根本不可能的事 ,那么为什么小悄发生在自己身上时,我们反而没有接受串实的勇 气呢?
“你希望别人怎样对你,那么就怎样对待别人” ,不错,这是一句至理名言,但是我们必须知道即使我们这样或那样地对待别人,别人不一定会用同样的方式来对待我们 。所以,想 要破除自我束缚的魔咒,必须明白一个道理:我们控制不了别人 ,但我们可以管束自己,只要自己问心无愧、幸福快乐就可以了。至于别人的做法 ,那是他们的串 ,我们又何必去强求别人按照我们的意志来行事呢?
2.2 号人格的有害思维二:面 对别人的请求,我怎么好意思拒绝呢
有求必应是给予者性格的一大特点。对他们而言,说“不”是别人的专利,似乎完全与自已无
关。当别人提出请求的时候,他们往往会十分爽快地答应下来 。对他们来说 ,承诺不需要经过深思熟虑,只要是他们力所能及的lJJ. 许诺 往往是他们的惯性反应 。他们可以牺牲自己的私人时间为别人加班 ,也可以牺牲休闲放松的乐趣为别人的巾情忙得不亦乐乎 。他们经常越俎代庖 ,包揽
别人的大邓小事,即便自己也有一大堆麻烦事要处理。
时间和精力对于每个人都是有限的,况且他们也并非超人,有时候压力就像一块重石一样压 在他们的心头。当行色匆匆成了生活的常态,当所有的时间都被排满,他们除了忍受这种状态、慨叹无可奈何之外别无他法 。怎么好意思拒绝别人呢? 这样的想法常常在他们的脑海里挥之不去 , 所以尽管自己苦恼,他们还是愿意在任何时刻充当别人的救兵。
破解之法·要明白帮助也是有限度的,你不可能为别人代劳一切的事。
牺牲自己、成全别人不一定都是正确的,尽管这种境界十分高尚 。过度地呵护别人也不见得一定是好事,归根结底每个人都需要历练和成长,温室的花朵尽管不用经历风吹雨打,却永远不会拥有顽强的品格。如果我们帮别人代办一切的难小,就等于剥夺了别人体验生活的权利。
其实,我们不需要为拒绝别人感到羞愧和内疚 ,因为这些事情如果他们肯努力的话也是可以做好的。有时候拒绝也是一种智慧,说“不”是每个人的权利,我们没有必要把它从人生的字典里 去除掉。事实上,拒绝别人的一些要求,对人对己都有益。一方面,自已无须为别人的事情而忙得 不可开交,另 一方面,别 人失去了依靠,就会尝试抒凭借自己的力拭解决问题,就像 一首歌里唱的那样,“不经历风雨,怎么见彩虹" ,也许风雨过后 ,他们会 发现一个全新的自我,原来有些事情自己也是可以做到的 。
3.2 号人格的有害思维三:只有 被所有人需要,自 己才能获得爱和安全感
给予者最大的弱点就是惧怕失去被人需要的感觉。他们认为如果自己不被需要 ,那么在众人眼里就失去了全部的价值。有时候他们全力付出 、笑面迎人,只是为了博得别人的好感。他们在某些情况下会战战兢兢、如履菏冰,生怕毁了自己在别人心目中的美好形象。给予者广交豪杰 ,至交和泛泛之交儿乎看不出界限 。他们试图取悦所有的人,试图让所有的人认为自己至关重要 。所以,泛泛之交会感动 ,而至交会感到郁闷 。
平实上,能够让所有的人都喜欢自己是不可能的。他们对一些人献殷勤,就会招 致另一些人的不满。他们越是想平衡各方面的关系,局面就越发向失控的形势转变。他们是极没有安全感的 一类人.因为他们想要的不是被一个人需要,也不是被一群人需要 ,而是被他们目力所及的所有人需要。哪怕有一个人拒绝了他们,他们也 会对自己的能力产生怀疑,觉得自已失败到了极点。破解之法:聆听 自己的心声,试 疗了解自己,尽仇做到像爱别人一样爱自己。
关 心别 人、爱护别人是一种美德,但是我们不能因此而完全忽略自己的要求。我们井非亳无瑕疵的圣人,而是有血有肉、有快乐、有忧伤的其实的人。为什么要压抑和否认自己的需求呢? 一切矛盾和痛苦的根源就在于我们把所有的幸福和快乐都寄托在别人身上 。其实,我们可以在自己身上找到安全感和幸福感,只要我 们用心聆听自己的心声,试着跟自己交流 ,我们会发现与自己相处是一件非常美妙的事。
为什么把注意力放在自己身上会让我们这样不安呢? 世上没有一个人可以获得所有人的认可,即便是 伟人、名人也一样。事实上,我们只要获得大部分人的认同,被大多数人需要就足够了。虽然我们并不是对所有人都重要,但对我们自己而言,我们是重要的 ,是独一无二、不可替代的。所以,像关 注别人一样关注自己 ,像爱别人一样爱自己,像 取悦别人一样取悦自己才会让我们的内心感到平和与安宁。
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改变 2 号人格有害思维的关键弯道
给予者被“给予“二字成全,他们因为懂得“付出比得到更幸福”的 道理而成为公认的“天使” 和“慈善家” 。 他们热情 大方地帮助别人 ,无微不至地关怀所有有需要的人,快乐和幸福就这样在诚挚的施予中一点儿一点儿积累。他们是最懂得大爱的人,如把一生都献给了天下弱势群体的德 兰修女。
给予者因爱而变得强大、变得无所不能,也因爱而变得脆弱、变得无所适从。他们会因怀疑自 已不被爱和不被需要而惶惶不可终日 。有时候他们满腔热血去奉献爱 ,却把它赠给了错误的人 , 别人的冷漠和自私像庞鬼一样在向其告诫人世的黑暗 。有时候,他们爱人的方法错误 ,对别人而言反而变成了一种负累。尽管给予者的思维发散而灵活,但是一旦遭受伤害,他们的思维就会变 得单一和佃化。在负面情绪下 ,他们都 极容易驶入错误的弯道 ,进而给自己造成身心的重创 。那么,现在就让我们了解一下给予者的几种有害思维方式和破解这些有害思维的方法吧。
I. 2 号人格的有害思维一:只 要自己真心付出,别人就会投桃报李
给予者是双政人格比较明显的一类人。通常情况下 ,他们 为了得到别人的接纳和友爱会压抑自己内心深处且实的自我。他们认为只要自己对别人以 诚相待 ,在非常时期与他人同舟共济、肝胆相照,别人就会用同样的方式对待自己。殊不知,这种想法有 一种天真烂漫的成分在里面。不是所有的人都相信”将心比心”的 那一套,也不是所有的人都会奉行“滴水之恩当涌泉相报”的 那一套。在现实生活中,我们常常会看到宽容者以德报怨 ,但是我们也常常可以看到刻薄者以怨报德。给予者对别人的道德水准要求太高 ,因此会被大于世界里冷漠世俗的人搞得遍体鳞伤。
给予者常常会因为遇到了自私自利的人而倍感痛苦 ,自己的一片好心非但没有得到一点儿回应,贪婪的人却还在抱怨他们付出的不够多。这时候他们又会 一相情愿地认为所有的人都是可以被感化的,愿意帮助和拯救这些堕落的灵魂,最终他们会发现一切皆徒劳、世事皆虚妄,一种更加 刻骨铭心的痛楚将进一步刺激他们越发敏感的神经。
破解之法:要 懂得也许我们无法改变别人的想法,但只要自己问心无愧就够了。
其实,在这个世界上没有什么是真正统 一的,每个人的观念都不尽相同 。人类社会就像浩淌的夜空一样奥妙莫测,我们无法给它下任何定义。我们无法使自私的人对我们善意的付出有所感应,倘若 他们无动于衷,错的 是他们而不是我们,我们没有必要拿别人的错误来惩罚自己。也许有时候我们会因为别人的反应而充满挫败感 ,其实 大可不必这样,我们已经做得足够好了 ,因 为我们间心无愧。诚然,谁都知道把一个人的想法塞到另一个人的脑海里是根本不可能的事 ,那么为什么小悄发生在自己身上时,我们反而没有接受串实的勇 气呢?
“你希望别人怎样对你,那么就怎样对待别人” ,不错,这是一句至理名言,但是我们必须知道即使我们这样或那样地对待别人,别人不一定会用同样的方式来对待我们 。所以,想 要破除自我束缚的魔咒,必须明白一个道理:我们控制不了别人 ,但我们可以管束自己,只要自己问心无愧、幸福快乐就可以了。至于别人的做法 ,那是他们的串 ,我们又何必去强求别人按照我们的意志来行事呢?
2.2 号人格的有害思维二:面 对别人的请求,我怎么好意思拒绝呢
有求必应是给予者性格的一大特点。对他们而言,说“不”是别人的专利,似乎完全与自已无
关。当别人提出请求的时候,他们往往会十分爽快地答应下来 。对他们来说 ,承诺不需要经过深思熟虑,只要是他们力所能及的lJJ. 许诺 往往是他们的惯性反应 。他们可以牺牲自己的私人时间为别人加班 ,也可以牺牲休闲放松的乐趣为别人的巾情忙得不亦乐乎 。他们经常越俎代庖 ,包揽
别人的大邓小事,即便自己也有一大堆麻烦事要处理。
时间和精力对于每个人都是有限的,况且他们也并非超人,有时候压力就像一块重石一样压 在他们的心头。当行色匆匆成了生活的常态,当所有的时间都被排满,他们除了忍受这种状态、慨叹无可奈何之外别无他法 。怎么好意思拒绝别人呢? 这样的想法常常在他们的脑海里挥之不去 , 所以尽管自己苦恼,他们还是愿意在任何时刻充当别人的救兵。
破解之法·要明白帮助也是有限度的,你不可能为别人代劳一切的事。
牺牲自己、成全别人不一定都是正确的,尽管这种境界十分高尚 。过度地呵护别人也不见得一定是好事,归根结底每个人都需要历练和成长,温室的花朵尽管不用经历风吹雨打,却永远不会拥有顽强的品格。如果我们帮别人代办一切的难小,就等于剥夺了别人体验生活的权利。
其实,我们不需要为拒绝别人感到羞愧和内疚 ,因为这些事情如果他们肯努力的话也是可以做好的。有时候拒绝也是一种智慧,说“不”是每个人的权利,我们没有必要把它从人生的字典里 去除掉。事实上,拒绝别人的一些要求,对人对己都有益。一方面,自已无须为别人的事情而忙得 不可开交,另 一方面,别 人失去了依靠,就会尝试抒凭借自己的力拭解决问题,就像 一首歌里唱的那样,“不经历风雨,怎么见彩虹" ,也许风雨过后 ,他们会 发现一个全新的自我,原来有些事情自己也是可以做到的 。
3.2 号人格的有害思维三:只有 被所有人需要,自 己才能获得爱和安全感
给予者最大的弱点就是惧怕失去被人需要的感觉。他们认为如果自己不被需要 ,那么在众人眼里就失去了全部的价值。有时候他们全力付出 、笑面迎人,只是为了博得别人的好感。他们在某些情况下会战战兢兢、如履菏冰,生怕毁了自己在别人心目中的美好形象。给予者广交豪杰 ,至交和泛泛之交儿乎看不出界限 。他们试图取悦所有的人,试图让所有的人认为自己至关重要 。所以,泛泛之交会感动 ,而至交会感到郁闷 。
平实上,能够让所有的人都喜欢自己是不可能的。他们对一些人献殷勤,就会招 致另一些人的不满。他们越是想平衡各方面的关系,局面就越发向失控的形势转变。他们是极没有安全感的 一类人.因为他们想要的不是被一个人需要,也不是被一群人需要 ,而是被他们目力所及的所有人需要。哪怕有一个人拒绝了他们,他们也 会对自己的能力产生怀疑,觉得自已失败到了极点。破解之法:聆听 自己的心声,试 疗了解自己,尽仇做到像爱别人一样爱自己。
关 心别 人、爱护别人是一种美德,但是我们不能因此而完全忽略自己的要求。我们井非亳无瑕疵的圣人,而是有血有肉、有快乐、有忧伤的其实的人。为什么要压抑和否认自己的需求呢? 一切矛盾和痛苦的根源就在于我们把所有的幸福和快乐都寄托在别人身上 。其实,我们可以在自己身上找到安全感和幸福感,只要我 们用心聆听自己的心声,试着跟自己交流 ,我们会发现与自己相处是一件非常美妙的事。
为什么把注意力放在自己身上会让我们这样不安呢? 世上没有一个人可以获得所有人的认可,即便是 伟人、名人也一样。事实上,我们只要获得大部分人的认同,被大多数人需要就足够了。虽然我们并不是对所有人都重要,但对我们自己而言,我们是重要的 ,是独一无二、不可替代的。所以,像关 注别人一样关注自己 ,像爱别人一样爱自己,像 取悦别人一样取悦自己才会让我们的内心感到平和与安宁。