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♦如何面对5号?

易倾诉

♦如何面对5号?

♦情感分离

5号有个特性就是情感和理智分离,或者叫做身心分离:他的内心住着另外一个“我。一个抽离的我”,一个随时观察着自己在做什么事情的“我”。无论自己的肉体在做什么,他们精神层次的那个“我”总像是在凌空观察着自己的行为,包括自己的想法。海伦•帕尔默把5号称作“尚未悟道的佛”,他们是最善于自我观察 的人群。

“我有两个我,一个是世俗中行走的我,这个'我’借助我的身 体会做很多的事情,比如说吃饭、社交、工作等等,另外一个我是精神上的我,而这个'我'则感时在观察着世俗的我在做什么, 并且会夸赞做得好,思考我在做这些事情的时候的动力和出发点是什么。有时候这个精神的我没有任何批判,仅仅是观察而已。”

“如果我有一个讲演,我会提前进行一些准备。被我分高出来的那个'精神我'就会像是我身体内的一个协助者,或者像是一个督导.看看我在准备过程当中的一些心路历程:我是否细心,我的衲状态是如何的,我的心态是怎样的。当我上台的时候,好像是两人的表演:行为的我在按照演练进行演讲;精珅的我则站在高处,观察着我进行演讲。其他人,那些台下的观众就像是根本不存

在,看似我和观众的交流,完全变成了我自己和自己的对话。这样我 f

就不会被打扰,也不会因为观众的反应而焦虑. g

我更加注电的是那个'精神我'所观察到的结果,而非台下观众的认可。 s

“我的精神我凌驾于我之上,除了观察我自己,也观察我在环境当中的位覺.使我随时保持冷静,和环境达到平衝,使人不至于疯狂、失去理智。偶尔我也会和用友一起去酒吧或者迪 。但我和热闹的环境是一种反作用力。当别人都在疯狂的时候,我越发观察 到自己内心的平静和远高。在我看来,当别人都投入在疯狂中的时 候,我的冷静和抽高对于自己来说是一种平衡。而如果外界平静的时 候我又想激起一希激情,比如说在开会的时候,很沉重的环境,我内心的戏察者会告诉我:太好了!我又会多说一些话,希望能让这个环境多一些动力。总之,我的内在和外在得到一种平衡,这也是道家所提倡的阴阳平衡、动静结合的理论。

♦给我空间

因为担心被外界所控制,所以5号的防御机制就是后退和隔离。 也就是说在问题或者是麻烦到来的时候,5号性格的朋友第一选择是先后退一步,不是急于去解决当前的出现的问题,而是首先让自己退回到自己的空间去思考和分析,如何处理?什么样的解决方案才是最合理最明智的?可以参考和借鉴的资料有哪些?符合未来趋势的最佳方案是什么? (5号和6号的共同之处是二者面对问题第一时间都会后退,但是6号的人通常是基于自己的恐惧,想要考虑岀一个最安全最正确的做法,而5号是希望看清楚整个事态和大局,希望得出一个最明智合理的最优答案。)他们希望看清楚,作出合理的规划,制定宏观的策略之后再去采取相应的行动。在没有分析清楚的时候不愿意行动,没有足够的数据支持的时候行动在他们看来是不理智的行为。所以,足够的空间和时间对他们来说显得格外重 要,这是也是他们控制的方法一,通过控制自己的时冋和空间来控制自己的思维,通过运作自己的思维来控制外在的时间。如果空间和时间被侵犯了,也就意味着他们的平衡被打破了。

“如果同时面对很多选择,要做很多事情,又没有足够的时间和 空间给我去思考和准备,遢着我有即时反应的话,可能我就会像7号 一样干脆不去思考。我会给自己披上一件活跃的外衣,去和人打交 道,主动地和人接触。虽然这个时候人们会感受到我的友好,并且我会受到人们的欢迎,但这是我内心不愿意的,而且我会感到焦虑。因为临时毫无准备地从现场能够获得的信息实在太有限了,我被迫去对人保持微笑, 说一些通俗的话语和大众的话题。我在这样做的时候,我内在的观察者同时又会发现——我的离人群越近,我的心就离人群越远,因为在这个时候我内在的观察者会提醒我:别人只能看到一个肤浅的我、 表面的我,他们很难理解那个真正深厚的我。这也就越发坚定了我的信念:只有我自己独处的时候,我才更像是我。”

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