献给为优秀拼命自我调整的三号

提到三号成就型，很多九型爱好者就会想到“成功”、“目标”、“竞争”，我认为都不究竟，三号的核心其实是“为形象不断自我调整”,这就是三号的防御机制——“自居等同”的含义。

三号的“面子”因时、因地、因人而异，如果他们活在原始部落，就会以“狩猎高手”为荣耀，如果他们活在商业社会，则可能就是以“商务精英”为荣，如果他们参加修行，则就会以“修行层次”、“第几禅境界”、“出色的双盘打坐”为荣。如果他们活在长征时代，则会以“红色”、“革命旗手”、“当兵”、“贫困”为荣，以符合那个时代的精英形象，如果他们到了80时代，则又会努力“下海”、“致富模范”……总之，各个时代的各种先进人物、标兵和榜样，常常是三号趋之若鹜的对象，甚至如果当今美女穿越到唐朝杨贵妃年代，则可能不但不会减肥，而是以“肥”为美了……所以，三号的形象是时代的、环境的产物，我们要从万里高空看历史长河，去看到三号是如何代表他们的国度、文化、习俗的“先进人物”的。

那么，三号追求什么呢？其实他们未必知道，但是他们一直有一个目的——成为环境倡导的样子，拥有环境所鼓励的一切特质，所以三号的“优秀”也千差万别，他们会更有效地成为是最懂事的孩子、五好学生、人气演员、各种最佳（……）、知名学者、模范丈夫、贤妻良母、业务能手、销售冠军、杰出领导、修行高手、著名大师甚至一代高僧……然而，三号有时甚至不知道观众是谁？也许是他们自己或者陌生人，例如尽管一个人都不认识他，他们只要出门还需要保持其认为的得体、出色的形象。

三号人可能有一个体会：无论何种状态，他们总是容易“身体紧张”，因为他们处处留意自己的形象——是否得体？是否有修养？是否有脸面？是否够职业、专业？，这份“紧”的来源是他们企图创造一个“看起来比实际更好的样子”，三号无时不刻不在关注自己的“形象”，左立行走、衣食住行、工作场合乃至朋友聚会，都会留意“我该如何表现得更好？”而且他们自动调整自己的身心状态，瞬间“变色”。

由于九型人格由美国心理学家发扬光大，然后又在香港及南方中国城市发展，因此就会误认为三号是张扬的、开朗的、雄心勃勃的，可是忽视了三号的“环境适应性”，作为一个崇尚中庸、谦卑的中国的三号人（尤其中原及北方）会用谦虚、低调、不动声色的方式来表达自己的优秀，这是由中国的主流文化决定的，而三号是追随主流文化的，这一点无比明白。

请注意，三号的所谓“形象”，不是穿得多漂亮，这是一种极其狭隘的理解，而是无论何时何地，都需要保持“我比周围要好”的状态，而“好”的标准常常掌握在他人那里，因此，三号的不断调整适应可以更快“入乡随俗”，也容易沦为“点歌台”，遥控器掌握在时代、环境、文化和他人的手中，他们自己是谁？似乎忽略了！(也许夜深人静的时候会比较痛苦）。所以，三号就越来越失去自己，认为别人喜欢自己、认可自己不是因为本身的自己有多好，而是修饰过的自己或者自己所做的成就。

此外，三号不仅要做出的成果是优秀的，就连“展示方式”(例如：谦虚低调的方式）也需要是优秀的，三号的优秀永远取决于他们的背景、环境和文化，因为三号的形象来自“受众”的口味和眼光而非他们自己的感受。所以在九型课堂或者一些心灵类课堂里，三号都开始逃避光芒，这是没有必要的，荷花之所以美，是“不为欣赏，只为绽放”，把形象遥控器掌握在自己手上，更多去反映内在的感受而不是外在的需要，当然，如果“过分谦虚”，也是一种面子，“我很低调”，“我不张扬”、“我没那么功利”，这没有必要，真实的绽放就是“不多也不少地真实展示自己”，自然界所有美丽的花朵既不会自己涂抹颜料显示自己更美，也不会戴上罩子显示自己低调。如果三号不明白这一点，那么就连“低调”也是一种炫耀！

说了这么多，似乎三号很惨？其实不然，三号具有“形象调整”的天赋，这种天赋在九种类型里绝无仅有！独此一家！这种能力在以3号为侧翼的人——2W3和4W3以及以3号为镜像的人7W8和8W7身上并没有得到彰显，2W3和4W3往往有时候显得过于张扬热情和个性到不得体，7W8和8W7又会过于目标导向而不那么注重形象和环境。所以，“形象调整”是三号的礼物，三号明白在什么场合对不同的人该做什么，说什么，他们知道如何根据不同受众的口味和价值观给人留下“好印象”，也懂得将自己最好、最美的一面展示给他人！

我们不可否认，三号的这种灵活的适应性、得体的杰出、维护彼此的面子，是社会稳定、人际和谐的重要元素，有一个3号牛人将3号的这一特性比作“克己复礼”，的确如此，三号要做“杰出的人”，而不是神仙（除了某些误入修行歧途的三号），他们永远活在自身的环境中。

总之，“面子”是三号最大的代价，也是最棒的礼物，当三号越来越自信，就既不需要张扬，也不需要调整，更不需要低调，你是谁就绽放谁，你是什么就绽放什么，因为你本身就是价值天使！

（文/九型人格导师 裴宇晶）