印度教的神——6号 毁灭之神湿婆（Shiva）

印度教的神——6号 毁灭之神湿婆（Shiva）

了解印度教首先要了解印度教中所崇拜的神。印度教的神实在是太多，没人能说得清究竟有多少。但是，印度教中的大神主要有三个：创造之神梵天、破坏之神湿婆和保护之神毗湿奴，围绕这三大神又衍生出很多其他的神。

　　这三个大神正好象征着九型人格当中的3号、6号和9号。大家可以留意，在九型人格的图中，3、6、9三个号码正好是一个三角形，梵天、湿婆、毗湿奴这三个大神撑起九型人格最基本的框架。

6号——毁灭之神湿婆（Shiva）

　　毁灭之神湿婆，也担当创造的职能，由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成。他的教派（湿婆派）信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，除毁灭外还可创造。佛教文献称他为大自在天，住色界之顶，为三千界之主。

　　对九型初学者来说，会认为如此暴力、可怕的湿婆怎么也和6号联系不起来。因为湿婆不是经典6，而是个反6。有太多的细节和描述能为此佐证。

　　传说，有一次其妻雪山神女从后面用双手捂住湿婆双目，顿时，从湿婆额头出现第三只眼。突然看不见，会让6号心生恐惧，而正是由于这股恐惧的力量，让湿婆长出了第三只眼。湿婆额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，在宇宙周期性的毁灭之际，他会用这只眼睛杀死所有神和其他生物，他也曾用这只眼将作恶多端的三座恶魔城和引诱他脱离苦行的爱神烧成灰烬。

　　爱神插曲：印度神话中的爱神，中译名为迦摩。乘坐在鹦鹉上，一次能射出五支箭。被迦摩的箭射中的，不论是人或神都会燃起情欲。湿婆在妻子萨蒂死后心灰意冷，不再接近情欲，独自在雪山修行。众神为了得到湿婆的后代，派遣他去撮合湿婆和萨蒂的转生帕尔瓦蒂女神。迦摩的箭成功地射中了湿婆，自己却被愤怒的湿婆用第三只眼睛烧成了灰烬。失去了爱神的危害不久就在世界各处体现出来，后来湿婆又只能将其复活。

　　对6号来说，无论是善意还是恶意的攻击行为，都会被视作敌对行为。特别是对一个反6而言，面对威胁更会采取先下手为强的手段。

　　另外，还可以从湿婆的形象装备能看出他6号的性格。湿婆的形象十分可怕，除了第三只眼睛的武器外，他还有一柄称作“比那卡”的三叉戟，是闪电的象征，标志着湿婆是风暴之神；有一口剑；一张称作“阿贾伽瓦”的弓和一根称作“卡特万伽”棍棒……此外，还有三条蛇缠在他身上，能飞快地冲向敌人：一条蛇缠在他束起的头发中，在他的头上扬起头兜；一条蛇缠在他的肩上或颈上；另一条蛇构成他的圣线……

　　在内心当中，6号从不认为自己是一个强者，之所以湿婆身上会有这么多的武器，是因为他需要保护自己，以及习惯性做最坏的打算，在面对敌人的时候，可以有更多的应对方法。湿婆的这些的装备，和其他神相比，真是多了去了，如果真觉得自己是强者，不会带如此这般多的武器。

　　湿婆的妻子是雪山女神帕尔瓦蒂。她的前身是萨蒂，因父亲看不起其丈夫湿婆，她怒而跳火自焚，后来“萨蒂”就成了印度贞妇自焚殉夫的代名词。湿婆的两个儿子也是有名的神，其中之一就是象头人身的智慧之神格纳希。

　　关于格纳希，传说很多。有一种传说说，有一天，帕尔瓦蒂在家沐浴，她让儿子格纳希在门口守护，不要让任何人进来。这时湿婆恰好外出归来要走进家门，有母命在身的格纳希死活不让父亲进去。6号生性多疑，见此情景以为是妻子在家偷情……大怒，挥刀砍下儿子头颅。当湿婆明白原委之后，知道错怪了儿子，于是采取补救之法。他让妻子出门把见到的第一个动物的脑袋砍下来，安在儿子的脖子上，儿子就能起死回生。帕尔瓦蒂出门见到的第一个动物正好是一头象，于是，格纳希就成了象头人身。这个故事情节里，格纳希显得比较1号。

　　湿婆是妖魔鬼怪的统帅。他的形象被描绘成五头三眼四手，手中分执三叉戟、水罐、神螺、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物。坐骑是一头大白牛。

　　与衣着华贵的其他诸神在一起时，湿婆的打扮显得格格不入。他的个性也高傲孤僻，特别是和性格温厚的毗湿奴相比。湿婆与许多神争吵过，甚至破坏过众神的祭祀。其他许多神认为他是杀梵者，因为他砍下了梵天的一个头，事因他们争论谁是宇宙的创造者。最终湿婆被激怒，全身被愤怒包著，众神见到后都称其为“跋伊罗婆”（Bhirava意为恐怖的杀戮者）。由于这种罪行他被罚为流浪汉并以苦行赎罪；诸神还嘲笑他是个丑陋的无家可归的乞丐、肮脏、脾气暴躁且出没于墓地的家伙。但最后湿婆也像梵天和毗湿奴一样拥有自己的天国，它坐落在喜马拉雅山中的凯拉萨山上，那里是湿婆苦练的地方，恒河在那里从他的头上流下。