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职场和恋爱中的九型人格

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    职场和恋爱中的九型人格
    害怕是很多人都具有的心理倾向,一个最突出的表现就是大部分人都害怕改变。改变威胁了我们的性格。我们害怕卸下我们的面具。让我们放下自身的防备,会让我们感到自己又像孩童一样无助。
    害怕是很多人都具有的心理倾向,一个最突出的表现就是大部分人都害怕改变。要改变一个习惯很难,哪怕我们督促自己必须付出行动。尽管有我们爱的人给予我们支持和鼓励,但我们还是拒绝改变。我们停滞不前,因为我们害怕。我们犹豫不决,因为我们怀疑。我们可以从任何角度去看一个问题。我们告诉自己没有什么大不了。但重要的是,我们还是可以忘却。改变威胁了我们的性格。我们害怕卸下我们的面具。让我们放下自身的防备,会让我们感到自己又像孩童一样无助。
    尽管在传统意义上,这9种激情都被认为是负面的,是罪过,但实际上它们是让我们获得精神解放的主要力量源,因为它们每一种都有相对应的高层德行。它们是原材料,是肥料,是能够转变成神性的人性本质。值得一提的是,在九型人格中我们只提到了9种能够从负面情绪能量转变过来的高层德行。其他的内容,比如快乐,并没有成为九型人格中的高层德行。原因在于,九型人格模式所关汴的仅仅是那些能够带来改变,让人们拥有更高意识的激情,而且这种改变必须是通过负面情绪能量的演变所产生的。
    箭头
    九角星图的神奇在很大程度上来自于它的形状。在这个线条交织的体系中,我们可以预测到个人在完全安全的状态下和遇到危险或压力的状态下,性格会发生什么样的改变。如果我们处在安全的状态下,比如一份满意的工作或者一段发展良好的恋情,我们的防御体系会松懈下来。危险和压力则会迫使我们采取行动。根据图形中箭头所指的方向,在危急情况下,个人的性格会沿着箭头往外指的线条发展。在安全状况下,个人的性格会朝着箭头指向自身的线条逆向发展。
    内在中心
    葛吉夫有关激情(主要特征)的思想模式直接来源于密意传统。在他的对九型人格的深入研究,其主要内容就是“把性格放到一边”,让自身的思想平静下来,唤醒内心的观察家。
    模式中,人类是拥有三个脑的生物。这三个脑分别代表三种智能:理智、情感和身体。根据这种观点,人们所做的各种行为都取决于这三种认知。一个人的生活是什么样的,实际上只受到理智、情感和感觉这三条信息输入渠道的影响,但是这三条渠道发挥作用的方式,却可以是千变万化的。
    激情是情感的表现。它的作用要与理智和身体感觉保持一致。当人超越了自己的性格时,个人的思想和感受就会变得安静,认知会上升到高等理智中心和高等情感中心。一旦被成功激活,这些内在的或“高等”的中心就会传递来自客观实际的印象,也就是本质。客观的理解不会被性格的倾向所歪曲。它们不是性格的投影,它们是真知。被激活的内在中心能够接纳恩典,或者表现本质的印象。
    理智高层理
    头部
    中心智中心
    情感高层情
    心脏
    中心感中心
    性本能运动
    腹部
    中心中心中心
    图3葛吉夫所说的三个“脑”或智能中心
    这种观点与静心的实践十分相似,就是要让思想和情感平静下来,以便让人的高等意识显现出来。对九型人格的深入研究,其主要内容就是“把性格放到一边",让自身的思想平静下来,唤醒内心的观察家。当平常的思绪与情绪足够平静时,高等理智中心(动见和认识)与高等情感中心(感觉和认识) 恩宠在自然的状态下才能表现。和其他很多灵性传统一样,九型人格也是为了帮助人的本性获得更高层的恩宠。
    当身体的三种能量通过静心实践平静下来并达到平衡时,它们就在胃部导致一种智能的觉知。腹部中心在不同理论中被提及,比如佛教禅宗的Hara,苏非学派所说的Kath,道家所说的丹田。几乎每一种密意传统对于人的理智中心、情感中心和身体中心都有各自的称谓。腹部中心可以在你的胃部被身体感知到,你的注意力与呼吸在那里交会。
    当这三种能量变得完全稳固时,它们就会上升为一股力量,去激活高等理智中心和高等情感中心。稳固的腹部中心如同一个电流转换机,把平常用于支待性格的能量,转而支持高等理智和高等情感中心。
    “高等“这个词实际上有点混淆视听,因为它似乎在表示那是“少数特例”。为此我必须道歉。所有的密传体系都谈及上述的智慧或知识的内在能力,通过个人努力与恩典的结合去达成它,它们是不同的心理天赋。尤论我们是否知道它,也尤论我们是否去静心,我们都会受到葛吉夫所说的两个“高等“中心的影响。

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