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腹中心的觉察

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腹中心的觉察

腹中心即身体中心,关于身体的觉察和本能的觉察。

对身体的觉察可以从一丝一毫的地方开始,从四肢到头顶,从身体发肤到内脏,从举手投足到-呼-吸,都可以有细致入微的觉察。我们可以用专门的冥想和静坐来觉察自己的身体,也可以在日常生活之中,就地觉察,所谓“行坐住卧皆是禅”。比如,你吃饭的时候,你是在聊天,在想事情,还是在看手机?总之,你没有真的在“吃饭”。细细咀嚼入口的美味佳肴,品味自己的舌头、口腔、咽喉的每一个微妙的体验,和你的身体在一起。

对本能的觉察,是指身体把自己自然而然的投放到了一些社会活动中。一共有三种本能,一种是求生存的本能,也叫自我保存,简称自保;

交往,简称社交。这三种本能,也被称为三种副型(可查阅本书第一部分:儿型人格探进理论简要),二种本能在每个入身上是不平衡的,我们可以觉察哪一种本能对我们的生命能址有最大程度的占有

儿型人格总结了人的常见身体状态和=种本能下的关键表现

型号帘见身体状态自保一对一社交

一亏口紧张,板硬焦虑热忱不适应感

一一口亏压抑,忽略特权诱惑野心

二一亏口快速,消耗安全感男/女性形彖声望

四号紧缩,体弱大胆羞愧竞争

五号内收,遗忘堡垒私密/自信图腾

六·亏口紧张,锁眉温暖力量/美责任

七号跳跃,多动团体拥护者魅惑牺牲

八号扩张,坚定生存者占有I臣服友谊

九号舒展,惊懒爱好敲合参与

九型人格自我觉察的误区

误区一:凡事用九型来解读

有的爱好儿型人格的朋友,甚至有一些资深的儿型人格专家,体验到了儿型人格的神奇.把九型人格当做“万能仙丹”.凡事都与儿型扯上关系。

这是他的自我对话:“我觉察到了一丝危险”“六号嘛,风险探测器启动了““这是恐惧的情绪”“六号嘛恐惧无处不但““我得勇敢一点"

“正六号勇敢不就变成反六号了?”

“那还是退一退吧,反六会不会有点偏执。”“反六有啥不好?”

“反六......"

这是一个六号朋友的自我对话川儿型到这个份I今:,已经是儿拟的什灰级粉丝了,但这样的自我觉察,把型号看得比丐下的体验还要重耍,其实是舍本逐末了

我们再一次的提醒,丐下的体验,比型号更大。乔见型号模式启动,很好;能乔见整个人,那才良正的活在当下。

误区二:“灵性逃避“

仵个人成长、灵性修炼流行的时代,许多人成了各种灵修课的”课虫”,其中也有一些九型人格的爱好者。有一次,我与儿位儿型人格导师一起参加某灵修课程,发现里面有几个人举止怪异,她们所表达的情绪都很夸张,不停的呼喊”与神对话”。结果下课后,我们一交谈,就知道她们对当下基本没有觉察,都是型号模式在驱动着在反应,而“灵性”,成了她们逃避当下的新的面具

什一些朋友,以儿型人格的型号作为把自己的思维、情绪和行为合理化的借口,并且说“我接受自己是这样的",拒绝去面对当下的境遇,这也是一种典型的“灵性逃避"0把型号作为认识自己、理解自己、接纳自己的丁一具是好的,但站在划号的制高点让自己呆在里而就不好(,(解坝号是为了活出自己,是为了自己活出型号的天赋,也是

为f突破咽号带给我们的局限。

识别“灵性逃避”很简单和,,己在入世的生活中,是否有一种积极的态度;打出世的境界中,是否依然保留符一份对人对物的热忱

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