腹中心的觉察

腹中心的觉察

腹中心即身体中心，关于身体的觉察和本能的觉察。

对身体的觉察可以从一丝一毫的地方开始，从四肢到头顶，从身体发肤到内脏，从举手投足到－呼－吸，都可以有细致入微的觉察。我们可以用专门的冥想和静坐来觉察自己的身体，也可以在日常生活之中，就地觉察，所谓“行坐住卧皆是禅”。比如，你吃饭的时候，你是在聊天，在想事情，还是在看手机？总之，你没有真的在“吃饭”。细细咀嚼入口的美味佳肴，品味自己的舌头、口腔、咽喉的每一个微妙的体验，和你的身体在一起。

对本能的觉察，是指身体把自己自然而然的投放到了一些社会活动中。一共有三种本能，一种是求生存的本能，也叫自我保存，简称自保；

交往，简称社交。这三种本能，也被称为三种副型（可查阅本书第一部分：儿型人格探进理论简要），二种本能在每个入身上是不平衡的，我们可以觉察哪一种本能对我们的生命能址有最大程度的占有

儿型人格总结了人的常见身体状态和＝种本能下的关键表现

型号帘见身体状态自保一对一社交

一亏口紧张，板硬焦虑热忱不适应感

一一口亏压抑，忽略特权诱惑野心

二一亏口快速，消耗安全感男／女性形彖声望

四号紧缩，体弱大胆羞愧竞争

五号内收，遗忘堡垒私密／自信图腾

六·亏口紧张，锁眉温暖力量／美责任

七号跳跃，多动团体拥护者魅惑牺牲

八号扩张，坚定生存者占有I臣服友谊

九号舒展，惊懒爱好敲合参与

九型人格自我觉察的误区

误区一：凡事用九型来解读

有的爱好儿型人格的朋友，甚至有一些资深的儿型人格专家，体验到了儿型人格的神奇．把九型人格当做“万能仙丹”．凡事都与儿型扯上关系。

这是他的自我对话：“我觉察到了一丝危险”“六号嘛，风险探测器启动了““这是恐惧的情绪”“六号嘛恐惧无处不但““我得勇敢一点"

“正六号勇敢不就变成反六号了？”

“那还是退一退吧，反六会不会有点偏执。”“反六有啥不好？”

“反六......"

这是一个六号朋友的自我对话川儿型到这个份I今:,已经是儿拟的什灰级粉丝了，但这样的自我觉察，把型号看得比丐下的体验还要重耍，其实是舍本逐末了

我们再一次的提醒，丐下的体验，比型号更大。乔见型号模式启动，很好；能乔见整个人，那才良正的活在当下。

误区二：“灵性逃避“

仵个人成长、灵性修炼流行的时代，许多人成了各种灵修课的”课虫”，其中也有一些九型人格的爱好者。有一次，我与儿位儿型人格导师一起参加某灵修课程，发现里面有几个人举止怪异，她们所表达的情绪都很夸张，不停的呼喊”与神对话”。结果下课后，我们一交谈，就知道她们对当下基本没有觉察，都是型号模式在驱动着在反应，而“灵性”，成了她们逃避当下的新的面具

什一些朋友，以儿型人格的型号作为把自己的思维、情绪和行为合理化的借口，并且说“我接受自己是这样的＂，拒绝去面对当下的境遇，这也是一种典型的“灵性逃避"0把型号作为认识自己、理解自己、接纳自己的丁一具是好的，但站在划号的制高点让自己呆在里而就不好(,(解坝号是为了活出自己，是为了自己活出型号的天赋，也是

为f突破咽号带给我们的局限。

识别“灵性逃避”很简单和,,己在入世的生活中，是否有一种积极的态度；打出世的境界中，是否依然保留符一份对人对物的热忱