《九型人格的智慧》之三元的自我

 三元的自我

如果人类能够一直关注他们本性的整体,九型人格学说就没有必要存在了。可是,如果不作用于自我,我们就无法变得专注。

在众多伟大精神传统之中,存在一个普遍的认知,那就是,人性是分裂的一一反对其本身,也反对神性。

我们缺乏统一性,这实际上在我们“正常”的现实而非我们本性的整体之上表现得更为典型。

令人惊奇的是,九型人格符号体系解释了两个方面的情况,一个是人性的统一性(圆)，一个是它被分裂的方式(三角和六端)。

九型人格学说的方方面面揭示了关于“我们是谁”的心理和精神上的真理,深化了我们对于自身困境的认识,同时又提出了解决这种困境该用哪些办法。

在本章中,我们将审视人类心理最初的统一性被分裂——分裂为三元,三个不同的组——的主要方式。

九种人格类型并非孤立的范畴,而是以极为丰富和深刻的方式相互关联着,其意义超越了个体心理学的人格类型。

三元对于转变性工作是很重要的,因为它们具体说明了我们主要的不平衡存在于何处。

三元代表了三组有关自我的问题及其防御的重要内容,它们揭示了我们借以压缩意识和自我限制的主要方式。

对这些人格类型所做的首次分类,指的是人类心理的三种基本元素:本能、情感和思维。

根据九型人格学说,这三种功能是与人类身体中的微妙“中心”相关联的,人格依恋主要是与这些中心中的一个相关联。

类型八、九和类型一构成了本能三元组;类型二、三和四构成了情感三元组;类型五、六、七则构成了思维三元组。

值得注意的是,现代医学也将人类大脑分为三种基本要素:

大脑根部,或者说大脑的直觉部分;

脑边缘系统,或者说大脑的情感部分;

大脑皮层,或者说大脑的思维部分。

讲授九型人格学说的有些老师也会将三个中心称作头脑、心、直觉,或者说思维中心、情感中心和行为中心。

无论我们是何种类型,我们的人格都包含有本能、情感和思维这三种元素。

所有三种元素都互相作用,我们不可能在不影响其他元素的情况下作用于其中某一个。

不过,对于大多数人来说,我们通常都陷入人格的世界中,很难区分我们自身的这些元素。

对此,现代教育也没教会我们怎么做。

这三元组中的每一个都代表了一系列被阻碍或扭曲的本性能力或功能。

人格会随后试图填补因为我们的本性遭到阻碍之后所留下的鸿沟,人格类型所在的三元组表明了本性受到阻得以及人格的人为填补发挥其最强烈的影响力之处。

比如,如果我们是类型八,我们就在力量这个本质特征上受到了阻碍;于是人格就介入了,

我们表现出强悍并且有时候是以不恰当的方式来突出自我,人格试图由此来模仿真正的力量。

人格的错误力量占了上风,并隐藏了对于真实力量的的阻碍。除非明白了这一点,我们才会承认或者恢复真实的本性力量。

类似地,每种人格都以我们认同并试图最大限度加以利用的模仿,来取代本性的其他品质。

矛盾的是,如果某人的人格类型是位于情感三元组,这并不意味着他们比其他人多一些情感。

与此类似,如果某人处于思维三元组,这也并不意味着他们比其他人更聪明。

实际上,在每一个三元组中,自我正是围绕着讨论的功能(本能、情感或思维)而最为有力地得以形成的,因此,它是心理中最不可能自由运作的要素。

三元组的主要主题

  本能三元组：

类型八、九和一都对现实保持抗拒（为自我创造出基于具体张力的边界）。这些类型往往有攻击和压抑的问题。在自我防御之下，他们怀有很大的怒气。

  情感三元组：

类型二、三和四都关注自我形象（依附于错误或假想的人格自我）。他们相信，有关自我的故事以及假定存在于他们身上的品质都是他们真实的身份。在自我防御之下，这些类型的人都怀有很大羞怯。

  思维三元组：

类型五、六和七都与焦虑有关（他们体会到缺乏支持和引导）。他们采取自认为会提高其安全性和安全感的行为。在自我防御之下，这些类型的人怀有很大的恐惧。