在Ichazo之后，Naranjo把自保3称为（保障）(反类型)，因为这类3号在物质和财务方面努力实现安全感，他们也知道如何有效地做事情。自保3表达了一种对安全的担忧，因为他们需要感觉自己是自主的、自给自足的——知道如何照顾自己和他人。
自保3在童年时期通常没有得到足够的保护和资源。为了应对这一状况，他们学习成为积极高效的实干家，致力于照顾自己而不需要别人的帮助。在安全感面临威胁时，他们特别关注自主性。
这种对安全的关注也可以延伸到其他人。自保3身上散发着一种安全感;他们是坚实的人，你或许会想要向他们寻求建议。
他们外表看起来很平静、很有条理，就好像拥有了一切，但他们内在很焦虑。
自保3是自信的人，专长于解决问题，以高质量的方式完成事情——尽管他们工作很努力，但他们不会表现出很有压力的样子。在财务方面，他们通常安全、高产、“有控制力”，但他们也说自己有潜在的焦虑感，这与他们获得自己渴望的安全感所需要付出的努力有关。
自保3无论做什么都努力成为代表高品质的理想化典范。无论扮演何种角色，他们想成为最好的榜样：最好的父母，最好的伴侣，最好的员工，无论做什么都是最好的。
他们觉得自己不仅需要被视为好人，而且要真正成为好人。他们这样做既是为了获得安全感，也是为了激发别人对自己的欣赏，同时又不暴露自己的虚荣心。
他们想要被赞美，因为他们把事情做得很好，他们想以尽可能最好的方式去做事情——不仅要有一个让别人觉得有吸引力的好形象，而且也要无愧于这个形象。
他们调整自己适应“模范”的倾向也促使他们忘记自己的感受。
按照完美的方式去做事情，意味着要有道德，而有道德意味着没有虚荣心。从这个意义上说，自保3“有不要虚荣的虚荣”。
这意味着，尽管自保3想要在别人眼中显得有吸引力和成功，但他们不想让别人知道他们想要这样——他们不想让别人看到他们主动创造了一个在别人看来很好的形象。
他们不希望别人发现他们想要或努力让自己看起来很好，因为他们有一种道德观念，认为“好人”或“有道德的人”不会虚荣。
一些自保3意识到（并且也会承认）他们想要别人钦佩他们的好形象——虽然，一般来说，他们想要对此保密——但是有一些自保3特别坚信，想得到别人的认可是错误的或肤浅的，所以他们甚至对自己也不承认这种渴望。自保3如此渴望完美，以至于他们的荣誉准则中不允许虚荣心的存在。
否认虚荣的存在，自保3代表了3号不同副型分支中的反型号，也就是说自保3是“反激情”类型，不必看起来像3号的3号。
尽管这类3号的动机是虚荣（就像其他副型的3号一样），他们在某种程度上否认了自己的虚荣心，所以他们的性格是围绕着反虚荣塑造的。
在吸引注意力的徒劳欲望和寻求安全和自我保护的本能冲动之间，存在着一种自然的对抗。
社会3会更公开地吹嘘自己的成就，而自保3不同，他们会避免谈论自己积极的性格特质和级别很高的证书，因为他们认为，宣扬自己的优点是一种不好的形式，即使他们希望别人认为自己很成功。他们可能是谦虚的，也可能是虚伪的谦虚。
就欺骗的心理习惯而言，自保3是反欺骗的，因为他们试图说真话。
这类3号的欺骗来自于一个更为无意识的层面；当涉及到真正的动机时，3号经常混淆基于形象的考虑而做事和他们真实的感觉与信念。
自保3表现出强烈的工作狂倾向，并且有动力努力工作以获得安全感。
他们也觉得有责任让每件事发生，甚至有一种无所不能的感觉。
除了控制欲和潜在的焦虑外，当他们需要帮助或失去自主性时，他们可能会感到恐慌。
这种对安全感的热情导致他们在生活中过于简单化，将他们的注意力和兴趣减少到“实用和有用”的东西上。
这些人迫切需要知道他们能够处理好所有的事情，而且所有的事情都会对他们周围的每个人都有好处。
他们不会表现出软弱，他们可能会想，“我必须做每件事，因为我做得更好。”
感觉无法控制的情况会让他们在内心感到困惑和迷失，导致他们冻结，在努力重建控制的过程中，他们会变得具有侵略性。
自保3是最坚硬的3号（“坚硬”也可译为“严格/刻板/僵化”）。
在工作、效率和安全感上投入如此之多的精力后，留给自保3的精神和情感空间就所剩无几了，所以他们难以与他人深入交流。
虽然他们可能会努力地维持关系，但他们或许很难建立深厚的关系。
当自保3——尤其是自我意识较弱的自保3——确实与人建立起链接时，这种链接可能是肤浅的。
他们可以把感受自己的情绪视为浪费时间，这就抑制了他们在亲密关系中建立联系的能力，因为要建立真正的关系需要关系中的双方都能和自己的感受以及“真实自我”链接。
自保3很难被认作是3号，他们可能很容易与1号或6号混淆。
自保3看起来像1号，因为他们严格、负责、自给自足。像1号一样，这类3号试图在他们所做的事情上成为美德的榜样。
和1号的不同点在于，他们做事的节奏更快，注重形象的创造（即使他们不承认这一点），并符合社会公认的完美模范，而不是依据内在的对错标准（像1号那样）。
他们和6号的不同之处在于，他们从根本上是以形象为导向，面对不安全感时会更加努力地工作，而6号则以其它方式寻求保护。尽管3号可能会质疑自己的身份感，但他们通常不会因为太多的怀疑或质疑而降低工作效率。
原文：Chestnut
翻译：陈兆丹
审校：裴宇晶
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在Ichazo之后，Naranjo把自保3称为（保障）(反类型)，因为这类3号在物质和财务方面努力实现安全感，他们也知道如何有效地做事情。自保3表达了一种对安全的担忧，因为他们需要感觉自己是自主的、自给自足的——知道如何照顾自己和他人。
自保3在童年时期通常没有得到足够的保护和资源。为了应对这一状况，他们学习成为积极高效的实干家，致力于照顾自己而不需要别人的帮助。在安全感面临威胁时，他们特别关注自主性。
这种对安全的关注也可以延伸到其他人。自保3身上散发着一种安全感;他们是坚实的人，你或许会想要向他们寻求建议。
他们外表看起来很平静、很有条理，就好像拥有了一切，但他们内在很焦虑。
自保3是自信的人，专长于解决问题，以高质量的方式完成事情——尽管他们工作很努力，但他们不会表现出很有压力的样子。在财务方面，他们通常安全、高产、“有控制力”，但他们也说自己有潜在的焦虑感，这与他们获得自己渴望的安全感所需要付出的努力有关。
自保3无论做什么都努力成为代表高品质的理想化典范。无论扮演何种角色，他们想成为最好的榜样：最好的父母，最好的伴侣，最好的员工，无论做什么都是最好的。
他们觉得自己不仅需要被视为好人，而且要真正成为好人。他们这样做既是为了获得安全感，也是为了激发别人对自己的欣赏，同时又不暴露自己的虚荣心。
他们想要被赞美，因为他们把事情做得很好，他们想以尽可能最好的方式去做事情——不仅要有一个让别人觉得有吸引力的好形象，而且也要无愧于这个形象。
他们调整自己适应“模范”的倾向也促使他们忘记自己的感受。
按照完美的方式去做事情，意味着要有道德，而有道德意味着没有虚荣心。从这个意义上说，自保3“有不要虚荣的虚荣”。
这意味着，尽管自保3想要在别人眼中显得有吸引力和成功，但他们不想让别人知道他们想要这样——他们不想让别人看到他们主动创造了一个在别人看来很好的形象。
他们不希望别人发现他们想要或努力让自己看起来很好，因为他们有一种道德观念，认为“好人”或“有道德的人”不会虚荣。
一些自保3意识到（并且也会承认）他们想要别人钦佩他们的好形象——虽然，一般来说，他们想要对此保密——但是有一些自保3特别坚信，想得到别人的认可是错误的或肤浅的，所以他们甚至对自己也不承认这种渴望。自保3如此渴望完美，以至于他们的荣誉准则中不允许虚荣心的存在。
否认虚荣的存在，自保3代表了3号不同副型分支中的反型号，也就是说自保3是“反激情”类型，不必看起来像3号的3号。
尽管这类3号的动机是虚荣（就像其他副型的3号一样），他们在某种程度上否认了自己的虚荣心，所以他们的性格是围绕着反虚荣塑造的。
在吸引注意力的徒劳欲望和寻求安全和自我保护的本能冲动之间，存在着一种自然的对抗。
社会3会更公开地吹嘘自己的成就，而自保3不同，他们会避免谈论自己积极的性格特质和级别很高的证书，因为他们认为，宣扬自己的优点是一种不好的形式，即使他们希望别人认为自己很成功。他们可能是谦虚的，也可能是虚伪的谦虚。
就欺骗的心理习惯而言，自保3是反欺骗的，因为他们试图说真话。
这类3号的欺骗来自于一个更为无意识的层面；当涉及到真正的动机时，3号经常混淆基于形象的考虑而做事和他们真实的感觉与信念。
自保3表现出强烈的工作狂倾向，并且有动力努力工作以获得安全感。
他们也觉得有责任让每件事发生，甚至有一种无所不能的感觉。
除了控制欲和潜在的焦虑外，当他们需要帮助或失去自主性时，他们可能会感到恐慌。
这种对安全感的热情导致他们在生活中过于简单化，将他们的注意力和兴趣减少到“实用和有用”的东西上。
这些人迫切需要知道他们能够处理好所有的事情，而且所有的事情都会对他们周围的每个人都有好处。
他们不会表现出软弱，他们可能会想，“我必须做每件事，因为我做得更好。”
感觉无法控制的情况会让他们在内心感到困惑和迷失，导致他们冻结，在努力重建控制的过程中，他们会变得具有侵略性。
自保3是最坚硬的3号（“坚硬”也可译为“严格/刻板/僵化”）。
在工作、效率和安全感上投入如此之多的精力后，留给自保3的精神和情感空间就所剩无几了，所以他们难以与他人深入交流。
虽然他们可能会努力地维持关系，但他们或许很难建立深厚的关系。
当自保3——尤其是自我意识较弱的自保3——确实与人建立起链接时，这种链接可能是肤浅的。
他们可以把感受自己的情绪视为浪费时间，这就抑制了他们在亲密关系中建立联系的能力，因为要建立真正的关系需要关系中的双方都能和自己的感受以及“真实自我”链接。
自保3很难被认作是3号，他们可能很容易与1号或6号混淆。
自保3看起来像1号，因为他们严格、负责、自给自足。像1号一样，这类3号试图在他们所做的事情上成为美德的榜样。
和1号的不同点在于，他们做事的节奏更快，注重形象的创造（即使他们不承认这一点），并符合社会公认的完美模范，而不是依据内在的对错标准（像1号那样）。
他们和6号的不同之处在于，他们从根本上是以形象为导向，面对不安全感时会更加努力地工作，而6号则以其它方式寻求保护。尽管3号可能会质疑自己的身份感，但他们通常不会因为太多的怀疑或质疑而降低工作效率。
原文：Chestnut
翻译：陈兆丹
审校：裴宇晶
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第九型媒介者(1) 第八型支配者(1) 第七型享乐主义者(1)
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