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改变 7 号人格有害思维的关键弯道

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改变 7 号人格有害思维的关键弯道

享乐主义者被“享乐”二字成全,因为他们注项享乐、热爱生命、懂得生活,他们的 人生和感情世界才会如此精彩。但“享乐”同时 又是他们的心灵庞咒,因为贪图享受,他们放纵自我   ,不得到自己想要的东西就行不罢休。他们这种以自我的快乐为中心的人生观和价值观,一方面会使他们

在得不到自己想要的生活时自暴自弃;另一方面会使他们一味排斥痛苦的体验 ,缺乏正视问 题的

勇气,性格会逐渐扭曲。下面,让我们来了解一下享乐主义者的几种有害思维和破解之法 。

 

1.7 号人格的有害思维一 :世界 充满了限制 ,限制意味着不自由和痛苦

享乐主义者追求绝对自由和极致享乐,他们认为只有能够完全按照自己内心的意志来生活才    算不枉此生,因此他们争取最大限度地摆脱各种限制    、逃避所有令他们感到不自在的约束。在现实生活中,只有极少数生而优越的人拥有自主选择生活的权利,绝大多数人为了生存发展不得不    选择适应环境而非让环境来适应自己 ,不是所有的享乐主义者都能幸运地成为养芍处优的人   ,许多人活在各种各样的限制中无法挣脱,于是捅苦油然而生。

享乐主义者活在一个充满阳光和鲜花的童话世界里,他们拒绝面对风雨 ,也极力逃避各种限制。倘若宫有,他们 为了使自己快乐就 会一掷千金 ;即使 贫穷,他们也不愿意委屈自己,会最大限度地使自己活得舒适。在残酷的现实面前 ,逆境中的享乐主义者常常会觉得自己生活得不够好 , 物质贫乏是一种限制,精神不自由、受制于人更是一种痛苦,在得不到自己理想的生活时他们会变 得越来越偏激,一边抱怨命运对自己不公 ,一边会采取非常手段追求自己想要的,他们的个性和情感由此都会变得偏执和扭曲。

 

破解之法:要明白绝对的自由不一定就能带来幸福,在相对的自由范围内依然可以找到快乐。幸福在每个人的眼里都是不同的,绝对的享乐和自由不能成为幸福唯一的标准,有时候过度

地追求享受反而会离本其的快乐越远。快乐和幸福都是源自内心的体验,是一种持久的源源不断    的微妙的感受,而不是短暂的刺激和愉悦的感觉    。追求一种极致放纵的幸福本身就是一种偏执的价值观。绝对的自由并不意味着绝对的快乐,如爱酒的人不加节制地饮酒     ,会损伤他们的身体健康,贪吃的人不加节制地大吃大喝 ,美食转化成脂肪后,他们  会成为大胖子;不加节制地挥霍金钱不能使人更高贵,财大气粗的人有时候会很府俗,他们的幸福感也未必强烈      由此可见,拥有绝对的自由不一定就能得到幸福。

其实在相对自由的范围内幸福和快乐也是客观存在的,在合理的限制和约束范围内人们的  生活方式往往会变得更加和谐和健康,而且由此可带来内心深处的踏实感 。当快乐像洪水一样凶猛的时候,它往往消失得也快,这种来得快、去得也快的感觉其实并不是其正的快乐 ,当快乐像溪流一样缓慢流淌时,这种感觉往往持久而且会让人觉得滋润。所以,即使世界充满了限制 ,人间照旧处处是桃源。

 

2.7 号人格的有 害思维二:只 有我行我素才能使自己快乐

享乐主义者喜欢无拘无束的生活,认为只有活出贞实的自我才能得到贞正的快乐。根据自己内心的声 音来生活本是无可肛非的,但是过于自我、无视其他因素有时候就显得不近情理了 。享乐主义者总是以自我为中心,以 自我的感受为一切行动的出发点,有时会无视别人的感受 ,这样会给别人造成一种自私和自以为是的不良印象。他们因为自信而显得迷人、有魅力,但是过度的自 信有时会转化为高度的自恋,想当然地认为自己的行事风格是个性化的表现而非任性和不成熟的表现,这样就更难改掉自己的各种毛病。

我行我素 、玩世不恭的确会让人活得更且实、更自由,可是有时候这恰恰暴露了人性的弱点而非优点。享乐主义者的个性和行邓风格中存在诸多问题 ,他们自身不可能完 美无缺 ,但无论是优点还是缺点他们都选择尽情暴露出来,甚至继续保留自己的这些特点,这样做不但不利于他们完善自我,而且会使他们陷入自我迷恋的误区 。

 

破解之法:要理性地吞待自己,学会 适度克制自己。

发现自我、认识自我、超越自我和完善自我是每个人都要面对的课题 。有的人能够正确看待自己并且能够不断提高自己,而有的人却无法乔清自己,认为没有必要改变自己,只要是自身的特  点就应该完整保留。在现实生活中,很多人属于后者,这类人平素崇尚自我风格 ,喜欢标榜自己的与众不同,听不进任何批评和建议,优点 和缺点都十分明显。

没有经过丝杂打磨的崖石 ,裸露疗粗糙的表面和天然的感染力 ,虽然叫人喜爱但是又叫人叹息。如果我们从来没有想过要打磨自己,一味披着原始的毛还随心所欲地活 rt ,以为这样就可以肆意地绽放生命的光芒,那么我们就是在抱残守缺。只有享乐的欲望却没有改善自己的欲望将使

我们的品格缺乏厚度 ,也会 使我们的内心变得浅薄,从而给他人一种任性、不节制的印象,使别 人不敢把重担交付给我们,对我们缺乏基本的信赖感 。所以,学会理性 地克制自己将使我们的生命更有分位,我们的人格也会因此而更加健全 。

 

3.7 号人格的有害思维三:我活着的目的是寻找快乐而非体验痛苦

享乐主义者认为人生在世就应该“今朝有酒今朝醉”,自己应该在有生之年寻找所有美好的    体验而非感受苦难 ,他们觉  得责任、承诺都是有须址的东西,而觉社会让自己感到不快乐,所以不愿意让这类东西压在自己的心头。 享乐主义者追逐光 明、逃避黑暗,追逐春天`躲避严冬 ,追逐海市质楼的幻梦 、逃离苍白无力的现实。

享乐主义者执行地追求那些能让自己极度舒适恬 意的东西,而对所有的阴霾采取忽略和避开

的态度。为了让自己活得轻松 ,他们选择抛弃责任和承诺,为了感受幸福的极限 ,他们 选择片面地对待世界,只看好的一面而不看坏的  一面。他们就像把头埋在沙土里的驼鸟   ,以为自己这样做就可以隔绝痛苦     ,自欺欺人地陶醉在一个并不真实的想象世界里.日复一日年复一年地做着永远也长不大的彼得·潘的角色 。许多人认为享乐主义者像天兵烂漫的孩子   ,单纯、透明、没有心机,其实他们十分清楚自己并不是这样的  ,他们对这个世界行得很清楚  ,只不过是拒绝成长而已。有时候他们会被迫面对自己不想面对的问题.被迫休验自己竭力回避的痛苦,在这样的状况下他们就     会变得烦躁 暴 烈甚至郁郁芬欢 ,严 疽的时候他们会感受不到生命的意义。

 

破解之法:学会 承担和承受,使自已逐渐成长。

快乐和痛苦是相伴相生的,有时候是痛苦凸显了快乐的价值。唯有充分感受生命中的快乐与     痛苦,自己的人生才能贞正圆满,缺   乏考验和历练的人生是没有深度的。酸甜苦辣的体验使人生充满了丰富的味逍,生老病死让人懂得了什么   是珍惜,成长和承担固然要经历一番痛苦的考验,可是却能令人找到超越自我的智慧。漫漫人生之所以能够不乏味是因为有张力     ,而张力是靠其中的曲折和艰难诠释出来的。去走康庄大逍不会让人认识到跋涉的价值     ,而一路披荆斩棘、历尽坎坰方能让人领会成功是多么来之不易、生活又是多么美妙。

成长并不意味疗变得世故、放弃天贞,也不意味轩跃入了痛苦的泥涨、放弃了欢乐  ,成长让人生更稍彩,成长会让生活更有滋味,成长教会人生命的哲学。所以说,成长起来,做一株能够吸收阳光雨露又能迎战风雨的参天大树才会让自已知道什么是其正的幸福 。

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